Тлумачення Євангелія

Останнього великого дня свята стояв Ісус і проголосив, кажучи: Хто спраглий, іди до Мене і пий. Хто вірує в Мене, у того потечуть ріки живої води з нутра його.
Під час свята Кущів, встановленого на згадку про благодіяння Божі євреям під час їхніх сорокарічних мандрів пустелею і, зокрема, на згадку про диво вибивання Мойсеєм води з каменя, Ісус Христос з'являється у храмі. Це було в найурочистіший, останній великий день свята, коли народ, залишивши кущі (намети), збирався у храмі, щоб звідти розійтися по своїх домівках.
Жертва виливання води, що здійснювалася первосвящеником, дала привід Ісусові Христові урочисто - стояв і проголосив - повчати народ про благодатні дари Святого Духа під виглядом води живої. "Хто полум'яніє бажанням, - каже святитель Іоанн Златоуст про ці слова Спасителя, - спраглий істини і благодаті (тобто духовних потреб), іди до Мене. Хто п'є від Мене з вірою, сам отримає задоволення, і з нутра (тобто серця; Пс. 39, 9) його потечуть ріки води живої; віруючий стане джерелом, з якого черпатимуть щедрі дари - ріки - благодаті Святого Духа - води живої.
Це сказав Він про Духа, Котрого мали прийняти ті, які увірували в Нього; бо ще не було на них Духа Святого, тому що Ісус ще не був прославлений. Євангеліст пояснює, що під водою Ісус Христос розумів дари Святого Духа, які в усій повноті віруючі повинні отримати після прославлення, тобто після спокутування через хрест, яким, за словами святого Іоанна Златоуста, людство примирене з Богом і по вірі стало здатним приймати дари благодаті.
Особистість і слова вчення Господа пробудили у багатьох віру в Ісуса Христа як в Месію або як у пророка - предтечу Месії. Інші не визнавали Його за Месію, оскільки Месія прийде, на їхню думку, не з Галілеї, а з Віфлієма. І деякі серед них хотіли схопити Ісуса Христа. Але навіть слуги фарисеїв, послані схопити Христа, не насмілилися підняти на Нього руку, виправдовуючись перед тими, хто послав їх, що ніхто так не говорив, як говорить Цей Чоловік.
Народ цей, тобто неосвічений, неук у законі, своїм співчуттям Ісусові так дратував "освічених" фарисеїв, що вони у люті хоча й вибухають прокляттям на натовп, який не знає закону, однак розходяться по домівках. Цього разу вони не зробили зла ані Христу, ані співчуваючому Йому таємному учневі Його Никодиму.
Які ж дари благодаті, за якими кличе до Себе Ісус Христос? По-перше, християнська істина, яка, пізнана розумом, стане цілком доступна для розуміння лише тоді, коли потім, по-друге, проникне глибше за розум - у саме серце, стане надбанням серця і волі. Тобто коли полюблять її, стануть жити за нею. Ісус Христос приніс у світ нові благодатні вчення і життя. У володіння цим новим духовним світом нас вводить Дух Святий, відроджуючи через Церкву наші розум і серце.
Цей новий світ є світом світла й істини, світом правди, миру і радості про Дух Святий (Рим. 14, 17), або світом духовним, Божественним. На противагу цьому духовному світові є світ земний, дружною з яким є ворожнеча супроти Бога (Як. 4, 4; Рим. 8, 7; Ін. 15, 19).

протоієрей Георгій Дяченко